Polak = nadcz艂owiek.
Nietzsche widzia艂 w Polakach nie nar贸d s艂aby i zale偶ny, lecz ludzi o niespo偶ytej energii 偶ycia.
Pisa艂, 偶e tam, gdzie inni widz膮 tylko cierpienie i niewol臋, Polacy potrafili przechowa膰 dum臋, wol臋 przetrwania i tw贸rcz膮 si艂臋. W polsko艣ci dostrzega艂 nie tylko j臋zyk czy tradycj臋, ale szczeg贸lny stosunek do 艣wiata – niezgod臋 na bycie podporz膮dkowanym, nawet wtedy, gdy obiektywnie si艂a by艂a po stronie przeciwnika.
Polsko艣膰 dla Nietzschego by艂a wi臋c postaw膮 heroiczn膮. Nie kalkulacj膮, lecz odruchem 偶ycia, kt贸re woli walczy膰 i gin膮膰, ni偶 wegetowa膰 w spokoju i niewoli. Z tej perspektywy powstania, cho膰 przegrane, nie by艂y dowodem s艂abo艣ci, ale w艂a艣nie mocy ducha – dowodem, 偶e nar贸d nie pozwala si臋 zdegradowa膰 do roli narz臋dzia obcej woli.
W polsko艣ci dostrzega艂 tak偶e pewn膮 oryginalno艣膰 kulturow膮. Polacy, cho膰 zakorzenieni w Europie, potrafili by膰 inni ni偶 Niemcy czy Francuzi.
W ich losie widzia艂 偶yw膮 ilustracj臋 swojej filozofii: 偶e si艂a nie tkwi w materialnej pot臋dze, lecz w woli, kt贸ra potrafi tworzy膰 warto艣ci mimo wszystkiego. Polsko艣膰 by艂a dla niego nie projektem politycznym, lecz 偶ywym przyk艂adem, 偶e duch, nawet w warunkach niewoli, mo偶e zwyci臋偶a膰 i trwa膰.
W tym sensie Nietzsche postrzega艂 Polak贸w nie jako ofiary historii, ale jako lud, kt贸ry dzi臋ki swej nieposkromionej woli 偶ycia uosabia to, co w Europie najbli偶sze jego w艂asnej idei nadcz艂owieka – ducha, kt贸ry potrafi powiedzie膰 „tak” nawet wobec cierpienia i kl臋ski.
Brak komentarzy:
Prze艣lij komentarz