„Krucyfiks nie rodzi żadnej dyskryminacji.
Milczy.
Jest obrazem chrześcijańskiej rewolucji, która rozprzestrzeniła na świecie ideę równości między ludźmi — ideę wcześniej nieobecną.
Chrześcijańska rewolucja zmieniła świat.
Czy naprawdę chcemy zaprzeczyć, że zmieniła świat?
Od prawie dwóch tysięcy lat mówimy „przed Chrystusem” i „po Chrystusie”.
Czy chcemy przestać tak mówić?
Krucyfiks jest symbolem ludzkiego cierpienia.
Korona cierniowa i gwoździe przywołują Jego mękę. A krzyż, który wyobrażamy sobie wysoko na szczycie góry, jest znakiem samotności w śmierci.
Nie znam innych znaków, które z taką siłą oddawałyby sens naszego ludzkiego losu.
Krucyfiks jest częścią historii świata.
Dla katolików Jezus Chrystus jest Synem Bożym. Dla niekatolików może być po prostu obrazem kogoś, kogo sprzedano, zdradzono, zamęczono i kto umarł na krzyżu z miłości do Boga i bliźniego.
Ateista usuwa ideę Boga, ale zachowuje ideę bliźniego.
Powie się, że wielu sprzedano, zdradzono i torturowano za własną wiarę, za bliźniego, za przyszłe pokolenia — a ich wizerunków nie ma na ścianach szkół.
To prawda, ale krucyfiks reprezentuje ich wszystkich.
Dlaczego reprezentuje ich wszystkich?
Ponieważ przed Chrystusem nikt nigdy nie powiedział, że wszyscy ludzie są równi i wszyscy są braćmi: bogaci i biedni, wierzący i niewierzący, Żydzi i nie-Żydzi, czarni i biali. I nikt przed Nim nie mówił, że w centrum naszego istnienia powinna znaleźć się solidarność między ludźmi.
Jezus Chrystus niósł krzyż.
Każdemu z nas zdarzyło się dźwigać na barkach ciężar wielkiego nieszczęścia.
To nieszczęście nazywamy krzyżem, nawet jeśli nie jesteśmy katolikami, bo zbyt mocno — przez zbyt wiele stuleci — obraz krzyża odcisnął się w naszym myśleniu.
Niektóre słowa Chrystusa wciąż nosimy w pamięci. Możemy być ludźmi świeckimi, ateistami czy kimkolwiek innym, a jednak one nieustannie krążą w naszych myślach.
Powiedział: „Kochaj bliźniego jak siebie samego”.
Te słowa były już zapisane w Starym Testamencie, ale to one stały się fundamentem chrześcijańskiej rewolucji.
Są kluczem do wszystkiego.
Krucyfiks jest częścią historii świata”."
Opublikowano w L’Unità 22 marca 1988 roku.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz