Tłumaczenie z języka angielski
Chrześcijaństwo nie jest religią pacyfistyczną.
Ludzie uwielbiają wykręcać „nadstaw drugi policzek”, jakby Chrystus mówił swoim uczniom, by byli słabi, bojaźliwi i bezradni wobec zła. Nie o to chodziło. Chrystus uczył samokontroli, nie tchórzostwa. Chodziło o osobistą pokorę, nie o oddawanie swojego domu, swojego ludu czy swojej wiary w ręce niegodziwości.
Chrześcijaństwo nigdy nie było pacyfistyczne. Stary Testament jest pełen mężczyzn Boga, którzy walczyli o sprawiedliwość: Jozue, Dawid, Gedeon i Machabeusze. Nowy Testament nie wymazuje tej rzeczywistości. Kiedy Paweł napisał, że władcy „nie na próżno noszą miecz”, jasno dał do zrozumienia, że siła, właściwie użyta, jest ustanowiona przez Boga, by karać zło i chronić niewinnych.
Wielcy Ojcowie Kościoła to rozumieli. Augustyn i Tomasz z Akwinu obaj nauczali, że sprawiedliwa wojna nie jest grzechem. Chrześcijanin może – i czasem musi – walczyć, gdy sprawiedliwość i niewinni są atakowani. To nie jest żądza krwi. To obowiązek.
Miłowanie wroga nie oznacza poddania się mu. Oznacza odmowę nienawiści do niego, nawet gdy go powstrzymujesz. Istnieje różnica między miłosierdziem a moralnym samobójstwem.
Sam Chrystus był cichym przed swoim Ojcem, ale nigdy przed złem. Ganił hipokrytów, wywrócił stoły i głosił prawdę bez kompromisów. Współczesna idea, że chrześcijanie powinni siedzieć cicho i pozwolić, by niegodziwość zwyciężyła, jest całkowicie obca Pismu.
W Apokalipsie Chrystus powraca nie jako pacyfista, lecz jako zwycięski Król. Jego szata jest zanurzona we krwi i wyrusza na czele armii niebios. To nie jest łagodna ewangelia. To sąd i zwycięstwo.
Dziś wielu myli cichość ze słabością. Zbyt wiele kościołów głosi poddanie się w imię pokoju. Ale pokój bez sprawiedliwości to zepsucie. Zło nie zatrzymuje się, bo się do niego uśmiechasz. Zatrzymuje się, gdy ludzie wiary stają twardo.
Chrześcijaństwo wzywa do odwagi, dyscypliny i obrony prawdy. Wzywa mężczyzn, by byli wojownikami światła, nie tchórzami ukrywającymi się za fałszywym pokojem.
Chrześcijanie nie są powołani do cichego życia pod butem niegodziwości. Jesteśmy powołani do oporu wobec zła, stania po stronie tego, co słuszne, i wierności Chrystusowi, Barankowi, który powróci jako Lew. 
Oceń to tłumaczenie:
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz