Tłumaczenie z języka angielski
W okresie osmańskim stosowali to głównie wobec greckich buntowników, aby odstraszyć i zdyscyplinować innych. Jak zwykle, ofiara chrześcijańska była bita, publicznie upokarzana i przywiązana do specjalnego rusztowania dla unieruchomienia. Następnie wprawni katowie zdejmowali jego skórę ostrymi nożami przed tłumem. Oto 3 charakterystyczne przypadki.
Pierwszy dotyczy Dionysiosa, greckiego biskupa Larisy i Trikki, który żył w XVI–XVII wieku. Oświecony hierarcha z błyskotliwymi studiami z filozofii, medycyny, teologii i więcej na głównych zachodnich uniwersytetach, zasłużył sobie na tytuł „Filozofa”. Na początku XVII wieku (1601 i 1611) zainicjował dwa rewolucyjne ruchy w Tesalii i Epirze. Oba się nie powiodły, a w 1611 został schwytany żywcem. Na centralnym placu w Ioanninie, przed tłumem, obdarto go ze skóry żywcem w męczeństwie trwającym pięć godzin, mając około 70 lat. Wandalizm trwał dalej: jego obdarte ciało wrzucono psom, podczas gdy skóra została wypchana słomą i otrębami, ubrana w arcybiskupie szaty i paradnie niesiona przez miasto z muzyką przez dni. W końcu została wysłana do sułtana i skończyła porzucona w królewskich stajniach.
Inny znany przypadek to ten Daskalogiannisa. 17 czerwca 1771 roku został wyprowadzony na centralny plac w Chandax (Heraklion). Wzniesiono drewniane rusztowanie z specjalnym siedzeniem. Mocno przywiązany do niego, został obdarty ze skóry zaczynając od głowy przez potwornego kata, który rzucał kawałki skóry tłumowi, mówiąc: „Weźcie skórę na buty!” Drugi kat okresowo pokazywał mu jego obdartą twarz w lustrze, drwiąc: „Patrz, kapitanie, jak ci czerwony pasuje!” Krewni (brat i córka) w tłumie oszaleli na ten widok. Wytrwał niewzruszenie i zmarł, gdy obdzieranie dotarło do łopatek. Jego obdartym ciało pozostawiono na widok publiczny w czerwcowym upale przez dni na tym placu (dziś nazwanym na jego cześć), aż smród zmusił Turków do pogrzebania go.
Trzeci przypadek dotyczy Wenecjanina Marco Antonio Bragadina. Został stracony przez obdzieranie w sierpniu 1571 roku w Famaguście na Cyprze, po obronie wyspy u boku Greków. Najpierw odcięli mu oba uszy i nos Bragadina. Podczas jego niewoli miała miejsce masakra wszystkich pozostałych chrześcijan w mieście. Po dwóch tygodniach spędzonych w więzieniu z gnijącymi ranami, został pociągnięty wokół murów miasta niosąc na plecach worki z ziemią i kamieniami. Następnie przywiązano go do krzesła i wciągnięto na rei tureckiego okrętu flagowego, gdzie wystawiono na drwiny marynarzy. W końcu zabrano go na główny plac, przywiązano nagiego do kolumny i obdarto żywcem. Pokawałkowane ciało Bragadina zostało potem rozdane jako wojenne trofea wśród armii, podczas gdy jego skóra została wypchana słomą, zszyta z powrotem, ozdobiona jego wojskowymi insygniami i wystawiona w drwiącej procesji jadąc na wozie przez ulice Famagusty. W 1580 roku jego skóra została skradziona przez Girolama Polidoriego i przywieziona z powrotem do Wenecji, gdzie pozostaje do dziś w Bazylice San Giovanni e Paolo.
Męczeństwo obdzierania (obdzierania żywcem) jest starożytne. Herodot wspomina, że pierwotnie praktykowali je Scytowie. Opisuje, jak scytscy wojownicy traktowali podbitych wrogów, używając skóry wrogów do wytwarzania trofeów skórzanych. Archeologia niedawno potwierdziła relację Herodota. Obdzieranie skalpu nazywano „periskythismos” z powodu tego scytyjskiego zwyczaju. Zawsze było znakiem barbarzyństwa i na szczęście wyjątkiem, a nie regułą. Kara była też używana przez Rzymian podczas prześladowań męczenników chrześcijańskich, najbardziej znany przypadek to apostoł Bartłomiej.
-Homer Pavlos
Oceń to tłumaczenie:
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz